( الجواب ) وبالله التوفيق : [ . ] ( 1 أولا معقولة حتى يقال أوجبته الطبائع [ . ] ( 1 الطبائع إلا بأنها لا تعقل ، لأن كل ما تضيفونه إلى الطبع مضاف عندنا إلى عرض من الأعراض أو إلى غيره مما دل الدليل عليه ، فمن ادعى أنه يرجع إلى طبع فعليه الدلالة . وإذا ثبت أن الطباع معقولة صح إثبات إضافة ما يريد اضافته إليه ، وإذا لم تكن معقولة فقد بطل ما قاله من أصله واستغنينا عن الكلام معه . المسألة السابعة عشر [ استغناء الطبائع أو عدمه ] فإن قيل : فما تنكر أن تكون الطبائع حية قادرة عالمة قديمة مستغنية عن محل أو غيره . ( الجواب ) وبالله التوفيق : إن هذه المسألة تجري مجرى التي قبلها ، وإنما يصح الكلام في أن الطبائع حية وقادرة أو عالمة أو قديمة أو غير ذلك إذا ثبتت الطبائع ، فأما إذا لم تثبت فلا معنى للكلام في صفاتها ، لأن الصفات فرع ، فإذا بطل الأصل بطل الفرع .

--> 1 ) بياضات في النسخة .